والّذى عدّ المدنىّ الأوّل « 1 » مجرّد عشر : في البقرة ماذا ينفقون « 2 » ، من الظّلمات إلى النّور « 3 » ؛ وفي طه غضبان أسفا « 4 » ، وإله موسى « 5 » ، وفي الرّوم يقسم المجرمون « 6 » ؛ وفي الزّمر تحتها الأنهار « 7 » ؛ وفي المؤمن في الحميم « 8 » ؛ وفي الطّلاق يا أولى الألباب « 9 » ؛ وفي نوح وقد أضلّوا كثيرا « 10 » ؛ وفي الشّمس فعقروها « 11 » . والّذى عدّ أهل الشّام « 12 » تسعة عشر ولم يعدّها غيرهم : في البقرة ولهم عذاب أليم قبل العشر الأوّل « 13 » ؛ وفي النّساء فيعذّبهم عذابا أليما « 14 » ؛ وفي التّوبة يعذّبكم عذابا أليما « 15 » ؛ وفي يونس مخلصين له الدّين « 16 » ، وشفاء لما في الصّدور « 17 » ؛ وفي الرّعد الأعمى والبصير « 18 » وسوء الحساب « 19 » ؛ وفي إبراهيم يعمل الظّالمون « 20 » ؛ وفي طه كي تقرّ عينها ولا تحزن « 21 » ، سنين في أهل مدين « 22 » ، معنا بني إسرائيل « 23 » ، ولقد أوحينا إلى موسى « 24 » ؛ وفي سبأ عن يمين وشمال « 25 » ؛ وفي المؤمن يوم هم بارزون « 26 » ؛ وفي النّجم فأعرض عن من تولّى « 27 » ؛ وفي الواقعة فروح و

--> - است از : طه [ طه / 1 ] ؛ طسم [ شعراء / 1 ] ؛ ألم [ لقمان / 1 ] ؛ ألم [ سجده / 1 ] ؛ حم [ جاثيه / 1 ] . ( 1 ) . شمارش آيات بنا بر مدنى اوّل ، مجهول النسبة است وبدون ذكر نام شخصي ، از أهل مدينة نقل شده است . تعداد آيات بنابراين قول به 6217 آية بالغ مىشود . ( 2 ) . آية 219 . ( 3 ) . آية 257 . ( 4 ) . آية 86 . ( 5 ) . آية 88 . ( 6 ) . آية 55 . ( 7 ) . آية 20 . ( 8 ) . آية 72 . ( 9 ) . آية 10 . ( 10 ) . آية 24 . ( 11 ) . آية 15 . ( 12 ) . عدد آيات بنا بر قول أهل شام ، به عبد اللّه بن عامر يحصبى منسوب است . تعداد آيات بنا بر شمارش أهل شام به 6226 آية مىرسد . ( 13 ) . آية 10 . ( 14 ) . آية 173 . ( 15 ) . آية 39 . ( 16 ) . آية 22 . ( 17 ) . آية 57 . ( 18 ) . همان . ( 19 ) . آية 18 . ( 20 ) . آية 42 . ( 21 ) . آية 40 . ( 22 ) . همان . ( 23 ) . آية 47 . ( 24 ) . آية 77 . ( 25 ) . آية 15 . ( 26 ) . آية 16 . ( 27 ) . آية 29 .